Communisme & Révolution
L'Ère Ceaușescu (1965–1989)
Nicolae Ceaușescu a dirigé la Roumanie pendant 24 ans — et a transformé le pays en l'un des régimes communistes les plus sombres d'Europe. Ce qui a commencé comme une autonomie nationale (Ceaușescu s'est opposé à Moscou et a condamné l'invasion de la Tchécoslovaquie en 1968) est devenu une dictature à partir des années 1970 :
- Securitate : Le service secret avait un réseau d'informateurs qui pénétrait chaque aspect de la vie. Selon les estimations, un Roumain sur cinq était informateur.
- Systematisation : Le plan de Ceaușescu de démolir 8 000 villages et de reloger la population dans des immeubles en béton. Partiellement mis en œuvre — tout un quartier de Bucarest a été détruit pour le Palais du Parlement.
- Austérité : Dans les années 1980, Ceaușescu a remboursé la dette extérieure — au détriment de la population. Chauffage, électricité et nourriture ont été rationnés. En hiver, les gens gelaient, tandis que le palais baignait dans le marbre.
- Décret 770 : En 1966, Ceaușescu a interdit la contraception et l'avortement pour augmenter la population. Résultat : des orphelinats surpeuplés avec des dizaines de milliers d'enfants négligés — l'un des chapitres les plus sombres.
La Révolution de 1989
Le 16 décembre 1989, le soulèvement a commencé à Timișoara — déclenché par l'expulsion prévue du pasteur hongrois László Tőkés. Les manifestations se sont répandues. Le 21 décembre, Ceaușescu a prononcé un discours à Bucarest depuis le balcon du Comité central — et la foule a commencé à huer. Le 22 décembre, il s'est enfui en hélicoptère. Le 25 décembre, Ceaușescu et sa femme Elena ont été exécutés après un procès expéditif. La Roumanie a été le seul pays d'Europe de l'Est où la révolution a été sanglante : plus de 1 100 personnes sont mortes.
La révolution est encore discutée de manière controversée aujourd'hui : était-ce un soulèvement populaire ou un coup d'État de l'intérieur ? La vérité se situe probablement entre les deux. Les cicatrices sont perceptibles — dans la méfiance envers les institutions, dans l'émigration et dans la complexe réconciliation avec le passé.
